Xã Hội Chiếm Hữu Nô Lệ

     

Sự lộ diện của buôn bản hội chỉ chiếm hữu quân lính và cơ chế tư hữu

Xã hội chiếm dụng nô lệ và cơ chế tư hữu mở ra đã tăng mạnh quá trình tích trữ của cải cần phải có cho sự cải tiến và phát triển cao rộng của nền cung cấp xã hội.

Bạn đang xem: Xã hội chiếm hữu nô lệ

Sự tạo nên xã hội sở hữu nô lệ

Dưới chính sách công làng nguyên thủy, không tồn tại sự bóc tách lột, sự thống trị, sự nô dịch giữa người này hay tập đoàn này so với người khác hay tập đoàn khác trong buôn bản hội. Sở dĩ như thế là vày của cải là thuộc về tập thể của thị tộc, cỗ lạc không một ai nảy ra tứ tưởng tách lột fan khác. Chuyên môn sức chế tạo còn rẻ kém, người ta đề nghị lao cồn chật đồ gia dụng lắm bắt đầu đủ ăn, không người nào sản xuất được của cải thừa để người khác gồm thể bóc tách lột được.

Bước sang trọng thời kỳ mở ra đồ kim loại, do điều kiện sản xuất đã hiện đại hơn, năng suất lao động trong các ngành cao hơn, lao hễ của mỗi người không những có thể đảm bảo an toàn được những nhu cầu tối thiểu mang đến đời sinh sống của bạn dạng thân và con cái, mà còn có thể sản xuất dôi rộng một ít nữa, hoàn toàn có thể làm ra được một số trong những sản phẩm thặng dư. Vì thế mà có thể nảy sinh hiện tượng kỳ lạ người tách lột người, tức kỹ năng chiếm đoạt thành phầm thặng dư do tín đồ khác có tác dụng ra. Tự đó người ta bắt đầu nghĩ mang đến cách tách lột sức lao động của các tù binh bị tóm gọn trong chiến tranh, thuộc các thị tộc, cỗ lạc khác. Hồi trước thì tù binh có thể được nhấn làm bé nuôi của thị tộc, hoặc bị ăn thịt, hoặc bị làm thịt chết, nhưng hiện giờ thì chúng ta được gìn giữ trong thị tộc để lao động; chúng ta đã vươn lên là thành bầy tớ của thị tộc. Bởi thế là chế độ nô lệ đã xuất hiện. Đó là hiệ tượng áp bức tách lột trước tiên giữa fan với người, đồng thời kia cũng là một bước tiến to của kế hoạch sử, bởi vì sự tách bóc lột lao rượu cồn của nô lệ có chức năng đẩy bạo dạn sự tích trữ của cải nên cho sự cải cách và phát triển cao rộng của nền cấp dưỡng xã hội.

Hình thức xưa tuyệt nhất của chế độ nô lệ là chế độ nô lệ gia trưởng. Vào chế độ bầy tớ gia trưởng, người quân lính phục vụ đa số trong gia đình chủ nô. Khi chủ chết, nô lệ có thể thay đổi một thứ gia tài để lại cho bé cháu, cũng có thể bị chôn sinh sống theo chủ. Nô lệ cũng được sử dụng trong công việc sản xuất. Mặc dù họ sẽ phải lao động nặng nề, song họ được chủ coi như nô lệ trong gia đình, hay bao gồm khi tốt hơn, như một thành viên trong gia đình phụ hệ. Họ có thể lập mái ấm gia đình riêng, có thể có chút ít của cải. Người nô lệ coi mái ấm gia đình chủ là mái ấm gia đình mình, coi mình là 1 thành viên trong mái ấm gia đình chủ. Hôn nhân gia đình giữa người thoải mái và người bầy tớ không phải là hiếm. Về thân phận, người bầy tớ không đại bại kém tín đồ dân thoải mái nhiều lắm. Mặc dù vậy, về nguyên tắc, bầy tớ thuộc quyền cài đặt của chủ nô, và nhà nô bao gồm quyền sinh, sát so với nô lệ.

Chế độ bầy tớ gia trưởng xuất hiện ở quy trình quá độ từ chính sách công làng mạc nguyên thủy bước sang chính sách chiếm hữu nô lệ. Tuy nhiên trong những xã hội chiếm phần hữu nô lệ ở phương Đông (Trung Quốc, Ấn Độ, Ai Cập, Babylon cổ đại,…) không hề ít tàn dư của chế độ quân lính gia trưởng còn được bảo lưu lại một bí quyết dai dẳng.

Do năng suất lao động trong số ngành sản xuất tài chính ngày càng được nâng cao, từ bây giờ con người không nhất thiết phải tiến hành lao đụng với một tập thể phần đông như trước nữa, trừ trường hợp đặc biệt như việc xây dựng cùng tu bổ các công trình thủy lợi hay các công trình ích lợi công cùng khác. Fan ta đã có chức năng tiến hành lao động cá thể hay lao động theo từng đơn vị chức năng gia đình nhỏ mà vẫn đảm bảo duy trì và nâng cấp đời sống. Sự lộ diện và trở nên tân tiến của nền sản xuất cá thể đó với sự thành lập của chế độ quân lính gia trưởng tạo cho của cải tích trữ ngày càng nhiều trong tay một trong những tư nhân hay gia đình phụ hệ, hay thường là mái ấm gia đình các tộc trưởng, tù đọng trưởng hay bô lão, sử dụng được rất nhiều lao động của nô lệ.

Xem thêm: Những Mẫu Áo Dài Cách Tân Trẻ Em Nam Cho Ngày Lễ Năm 2019, Áo Dài Cách Tân Cho Bé Trai

*
Chế độ tứ hữu xuất hiện

Sự xuất hiện cơ chế tư hữu

Lúc đầu, gần như của cải tích điểm được trong những gia đình không hẳn là đã thuộc về riêng bốn của những gia đình ấy. Truyền thống của làng mạc hội thị tộc hay buộc fan ta buộc phải đem chia sẻ những của nả đó cho những thành viên không giống của thị tộc hay cỗ lạc theo niềm tin tự nguyện, với dưới vẻ ngoài của cải tương trợ, hoặc của cải góp sức vào gần như việc công ích hay vấn đề tế lễ. Về sau, của cải này được dùng làm phương tiện đi lại để tách bóc lột lao đụng của kẻ khác: chế độ tư hữu ra đời từ đó. Lúc đầu là nô lệ, trong tương lai là súc vật, đơn vị cửa, kho báu và sau cùng là một phần ruộng khu đất của công thôn thị tộc lần lượt bị các gia đình phụ hệ nói trên chiếm dụng làm của riêng, biến những tài sản rất có thể đem bán, bàn bạc hoặc để lại cho con cháu.

Nền sản xuất thành viên hay cung ứng theo từng đơn vị gia đình nhỏ, thuộc với chế độ tư hữu bắt đầu nảy sinh trong tim xã hội thị tộc làm cho những gia đình nhỏ ấy có thể sống riêng rẽ rẽ, cho nên vì vậy có xu hướng tách bóc khỏi thị tộc lớn để lấy nhau mang đến một khoanh vùng mới có điều kiện làm ăn uống sinh sống thuận tiện hơn. Nhiều mái ấm gia đình như vậy thuộc các thị tộc và bộ lạc khác nhau, mang lại làm ăn sinh sống ở cùng một địa phương độc nhất định, phối kết hợp lại thành công xã mới, không có quan hệ bà con gì với nhau, nhưng có lợi ích kinh tế chung như thực hiện chung khu đất đai của công xã.

Nếu có một số gia đình nào đó bao gồm quan hệ chiếc máu thì dục tình đó đa số không còn chức năng gì nữa đối với cuộc sống thường ngày của công xóm mới. Quan hệ mẫu máu trong buôn bản hội thị tộc trở phải lỏng lẻo và phai nhạt dần. Cố kỉnh vào chính là quan hệ kinh tế và địa vực hay quan hệ giới tính láng giềng. Cho nên vì thế công xã new gọi là công xã láng giềng giỏi cũng call là công xã nông thôn. Công thôn nông thôn là “tổ chức thôn hội trước tiên của những người tự do không biến thành ràng buộc bởi quan hệ cái máu” (theo Karl Marx).

Đây là hình dáng xã hội quá độ từ chính sách công xã nguyên thủy sang chế độ xã hội bao gồm giai cấp, có nghĩa là từ xóm hội dựa trên chế độ công hữu sang thôn hội dựa trên chế độ tư hữu về tứ liệu sản xuất. Trường hợp dưới cơ chế công buôn bản nguyên thủy, mọi của cải những là của chung, thì vào công buôn bản nông thôn, khu đất đai, đồng cỏ, rừng rú, sông ngòi, ao hồ vẫn còn là của chung, tuy vậy nhà cửa, sân vườn tược, súc vật, sản phẩm & hàng hóa và một thành phần của công thôn nông xã là đặc điểm hai khía cạnh của nó: một phương diện nó còn duy trì chế độ download tập thể của công làng mạc thị tộc về ruộng đất, còn mặt khác nó cũng bao hàm chính sách tư hữu về bốn liệu sản xuất new nảy sinh. Công làng nông thôn chính là giai đoạn ở đầu cuối của chế độ công xóm nguyên thủy. Tàn dư của nó tồn tại một cách dai dẳng dưới chế độ xã hội gồm giai cấp, đặc biệt quan trọng ở các xã hội cổ xưa phương Đông.

Trong thời kỳ tan chảy của cơ chế công buôn bản nguyên thủy, cuộc chiến tranh cướp tách hay từ bỏ vệ đã liên tục xảy ra, đặc biệt quan trọng ở các vùng dân cư đông đúc nhưng mà thiếu đất đai. Ở đây phần đông thành viên nam giới của thị tộc, cỗ lạc cho tuổi trưởng thành, hầu như là chiến binh. Tín đồ lãnh đạo thị tộc đồng thời là thủ lĩnh quân sự. Mỗi cỗ lạc tốt liên minh cỗ lạc đều sở hữu một số lãnh đạo quân sự. Các thủ lĩnh hay chỉ huy quân sự có uy tín siêu lớn, tuy nhiên họ đều do đại hội những chiến binh bầu lên và hoàn toàn có thể bị bãi miễn nếu như họ tỏ ra ko xứng đáng. Mọi vụ việc lớn của thị tộc, cỗ lạc đều đề xuất được trao đổi và biểu quyết sinh hoạt hội nghị các chiến binh một cách dân chủ.

Xem thêm: Describe A City You Have Visited And Would Like To Visit Again In The Future

Trong sinh hoạt sản phẩm ngày, thị tộc và bộ lạc cũng tổ chức triển khai theo lối quân sự chiến lược và luôn luôn ở bốn thế chuẩn bị sẵn sàng chiến đấu. Chính sách xã hội đó gọi là chính sách dân công ty quân sự, thường xuất hiện ở quy trình tiến độ tan rã của cơ chế thị tộc, ở một trong những bộ lạc hay liên minh bộ lạc tuyệt nhất định.