Mạch cảm xúc của bài thơ viếng lăng bác

     

Bài thơ "Viếng lăng Bác" chế tạo năm 1976 trong đợt viếng lăng của phòng thơ Viễn Phương đã khắc ghi tiếng lòng kính yêu, yêu thương xót trong phòng thơ với Bác.

Bạn đang xem: Mạch cảm xúc của bài thơ viếng lăng bác

*

Mạch cảm xúc của bài thơ trôi tung theo mẫu thời gian, lúc đứng trước lăng, vào vào lăng, khi ra phía bên ngoài lăng và khi rời khỏi lăng. Mạch xúc cảm đó được biểu đạt tướng ứng với tứ khổ thơ.

Mở đầu bài bác thơ là lời của đưa bé từ miền nam ra Bắc nhằm thăm lăng Bác.Con ở miền nam bộ ra thăm lăng Bác.


Tác đưa xưng "con" một biện pháp gần gũi, thân tình, mộc mạc mà giản dị đúng như bản chât con tín đồ Nam Bộ. Cùng với một chuyến đi dài đấy đầy đủ mệt nhọc nhưng lại khi đứng trước lăng bác hồ chí minh thì tình cảm kính yêu lại dào dạt lên trong thâm tâm nhà thơ.

Đã thấy vào sương sản phẩm tre bát ngátÔi mặt hàng tre xanh xanh Việt Nam

"Đã thấy" gợi nên một chiếc nhìn một hành động tưởng nghe đâu đã biết trước. Loại hình ảnh quen trực thuộc với mọi cá nhân dân Việt Nam: "hàng tre xanh xanh" đang lấp ló vào làn sương mờ ảo. Tính từ "bát ngát" như choáng ngợp cái nhìn của Viễn Phương. Ông thốt lên:

"Ôi mặt hàng tre xanh xanh Việt NamBão táp mưa sa đứng thẳng hàng"

Từ láy tính từ "xanh xanh" sẽ gợi bắt buộc một màn mắc non của mặt hàng tre bao phủ tất cả. Bài màu không còn xa lạ như dân Việt Nam, mặt hàng tre "bão táp mưa sa đứng thẳng hàng" hình ẩn dụ "hàng tre" bao gồm là hình tượng cho trọng tâm hồn thanh cao, sức sinh sống bền bỉ, mãnh liệt, sự kiên cường, bất khuất không gục bổ trước rất nhiều thứ cực nhọc khăn thử thách của cả dân tộc bản địa Việt Nam.

Khổ thơ thiết bị hai được khiến cho từ cặp câu với đông đảo hình ảnh thực, ẩn dụ, sóng đôi:

Ngày ngày khía cạnh trời trải qua trên lăngThấy một khía cạnh trời vào lăng hết sức đỏ.

"Mặt trời" ở câu đầu là hình ảnh mặt trời thực ơ mặt trời của vạn vật thiên nhiên rực rỡ, vĩnh hằng, là mối cung cấp sáng so với vạn vật. "Mặt trời" lắp thêm hai là hình ảnh ẩn dụ chỉ chưng Hồ kính yêu. Chưng là khía cạnh trời cách mạng, soi mặt đường chỉ lối, dẫn dắt dân tộc việt nam thoát khỏi kiếp fan lầm than, xuất hiện một tương lai tươi sáng.Bác như mối cung cấp sáng tỏa nắng rực rỡ không bao giờ tắt trong lòng mỗi người dân đất Việt. Chưng được đối chiếu với phương diện trời là thiên thể lớn lao của vũ trụ, tạo nên sự vĩ đại, nóng áp, tỏa sáng từ trái tim yêu thương nước mến dân của Bác. Đó cũng là lòng thành kính của nhân dân đối với Bác Hồ.

"Ngày ngày dòng fan đi trong thương nhớKết tràng hoa dưng bảy mươi chín mùa xuân"

Hình hình ảnh "dòng người đi vào thương nhớ" là hình ảnh thực: đoàn fan vào lăng thăm Bác trong mỗi xúc động, bùi ngùi, nhớ tiếc thương vô hạn.

Dòng tín đồ đó được tác giả liên tưởng để "tràng hoa" cũng là một trong những hình ảnh ẩn dụ độc đáo. Cuộc sống của họ tương tự như bông hoa nở dưới ánh nắng mặt trời rực rõ. "Bảy mươi chín mùa xuân" là biện pháp nói hoán dụ mang chân thành và ý nghĩa tượng trưng. Con người bảy mwoi chín mùa xuân ấy đang sống một cuộc đời như mùa xuân góp vào mùa xuân lớn của dân tộc.

Xem thêm: 4 Bài Văn Mẫu Kể Về Một Chuyến Về Quê Ngoại (Hay Nhất), 11 Bài Văn Mẫu Kể Về Một Chuyến Thăm Quê

Bằng điệp trường đoản cú "ngày ngày" người sáng tác đã mô tả sự phần đông đặn của biết bao dòng fan với nỗi tiếc nuối thương vô hạn cứ yên ổn lẽ, theo lần lượt vào lăng viếng Bác.

Khi đứng trước linh cữu Người, miềm biết ơn thành kính đã gửi sang xúc động, nghẹn ngào.

Bác đang nằm trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng vơi hiền

Bác đã ngủ giấc mộng bình yên, nhàn trong ánh nắng dịu hiền. Cả cuộc đời Bác lúc nào cũng lo suy nghĩ cho giang sơn có bao giờ yên. Bác bỏ ngủ yên giữa đây, khi khu vực miền nam được giải phóng, bác mới rất có thể yên lòng, chậm trễ nghỉ ngơi. Nhị câu thơ sử dụng cách nói sút nói kị để miêu tả sự xúc động, dưng trào của nhà thơ Viễn Phương.

Nhưng tuy vậy biết bác bỏ vẫn sáng mãi trong tim của dân tộc, đơn vị thơ vẫn phải đồng ý một cái sự thật là bác đã ra đi mãi mãi.

"Vẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói sinh hoạt trong tim"

"Trời xanh" là hình ảnh ẩn dụ tượng trưng cho việc vĩnh hằng, cũng giống như Bác vậy luôn luôn tồn trên mãi mãi trong tim người dân, người con yêu nước.

Thế nhưng người sáng tác vẫn nhức xót "nghe nhói sinh hoạt trong tim" sẽ là tấm lòng xót thương đến quặn lòng của phòng thơ đứng trước linh cữu Bác.Đoạn cuối là cầu nguyện của nhà thơ trước lúc phải rời xa lăng Bác.

"Mai về miền nam thương trào nước mắtMuốn làm bé chim hót quanh lăng BácMuốn làm đóa hoa tỏa hương thơm đâu đâyMuốn làm cho cây tre trung hiếu vùng này"

Nghĩ đến ngày mai về bên miền Nam, rời khỏi lăng Bắc, trợ thì biệt khu vực miền bắc nhà thơ không ngoài bùi ngùi, xúc động, tiếc nuối thương "thương trào nước mắt".

Điệp từ bỏ "muốn làm" biểu lộ cái mong nguyện nho nhỏ của bên thơ: chỉ mong làm nhỏ chim để ngày ngày hót ca mang đến giấc ngủ của Bác, ý muốn làm một đóa hoa nhằm tỏa hương thơm ngát, muốn làm một cây tre trung hiếu nhằm đứng canh giấc ngủ nghìn thu của Bác.

Mạch của xúc của bài xích thwo cực kỳ ổn định, tự nhiên và thoải mái cùng nhịp độ sâu lắng, hài hòa đã hình thành sự thành công xuất sắc của bài thơ.

Xem thêm: Kĩ Thuật Hay Kỹ Thuật - Đâu Mới Là Cách Viết Chính Xác Nhất

Cảm xúc ở trong phòng thơ cũng là cảm giác của tín đồ con đất Việt dành cho Bác với sự tôm kính, yêu thương thương, đau xót khi vào thăm lăng, đứng trước linh cữu của Người.

Với họ Bác sẽ luôn tồn tại trong trái tim, mãi là nguồn sáng mãi sau soi mặt đường chỉ lối mang đến dân tộc nước ta "bước tới đài vinh quàn để sánh vai với các cường quốc năm châu"