KHỞI NGHĨA 2 BÀ TRƯNG

     

Những năm cuối rứa kỉ XIX đầu thế kỉ XX là thời điểm cho sự bùng nổ dân sinh và sự cách tân và phát triển của những bốn tưởng hiện đại trên toàn vậy giới. Còn mặt khác tại thời điểm này, mục đích của người thanh nữ trong làng hội không được reviews đúng mức, bị phân minh đối xử và bất bình đẳng giới, điều ấy đã thôi thúc thiếu phụ đứng lên đấu tranh giành lại quyền lợi chính đại quang minh của mình.

Bạn đang xem: Khởi nghĩa 2 bà trưng

Lịch sử ngày Quốc tế thanh nữ 8/3 bước đầu từ trào lưu đấu tranh đòi quyền lợi đường đường chính chính của cô bé công nhân dệt may thànhĐ phố Chicago và Newyork (nước Mỹ) vào cuối thế kỷ XIX. Cuộc chống chọi của công nhân Mỹ đã cổ vũ trẻ khỏe phong trào đương đầu của nữ công nhân Đức, Nga. Thời gian này, nền kinh tế tài chính chủ nghĩa tư bạn dạng ở Mỹ đã cải cách và phát triển một cách táo bạo mẽ, ham mê nhiều đàn bà và trẻ em vào thao tác làm việc tại các nhà máy, xí nghiệp. Tuy vậy họ bị trả lương siêu rẻ mạt, giờ đồng hồ giấc thao tác làm việc không hạn định.

Căm phẫn trước việc bất công đó, ngày 8/3 năm 1899, người vợ công nhân quốc gia mỹ đã đứng dậy đấu tranh đòi tăng lương, sút giờ làm. Phong trào mở màn từ phái nữ công nhân ngành dệt và ngành may tại hai thành phố Chicago cùng Newyork. Tuy vậy bị đàn tư phiên bản thẳng tay lũ áp, mẹ vẫn liên kết chặt chẽ, bền vững đấu tranh buộc chúng đề xuất nhượng bộ, kế tiếp phong trào lan rộng ra những nước trên vậy giới. Trong phong trào đấu tranh ách thống trị lúc kia đã xuất hiện thêm hai nữ chiến sĩ lỗi lạc, đó là bà Cla-ra Zet-kin (Người Đức) cùng bà Rô-gia Lúc-xăm-bua (Người tía Lan). Dấn thức được sự cần thiết phải có tổ chức triển khai lãnh đạo phong trào thiếu phụ để giành thắng lợi nên năm 1907, hai bà đã cùng phối phù hợp với bà Crup-xkai-a (Người Nga) thành lập Ban Thư ký thiếu nữ quốc tế. Bà Cla-ra Zet-kin được cử làm túng thiếu thư.

Năm 1910, tại Hội nghị đàn bà Thế giới được tổ chức triển khai tại thủ đô hà nội Đan Mạch, các đại biểu đề nghị lựa chọn 1 ngày quốc tế đàn bà để ghi nhớ ơn những người dân đã đấu tranh cho việc bình đẳng giới. Họp báo hội nghị đã đưa ra quyết định chọn ngày 8/3 làm cho ngày “Quốc tế phụ nữ”, ngày cấu kết đấu tranh cho thanh nữ với khẩu hiệu:

- Ngày thao tác 8 giờ.

- việc làm ngang nhau.

- bảo đảm bà chị em và trẻ em em.

Từ kia ngày 8/3 biến đổi ngày hội của phụ nữ thế giới cấu kết đấu tranh để tự giải phóng, tiến hành nam chị em bình đẳng, là ngày biểu dương ý chí chiến đấu của phụ nữ khắp khu vực trên thế giới đấu tranh vì hòa bình dân tộc, dân chủ, độc lập và tiến bộ xã hội; vì quyền lợi hạnh phúc của thiếu nữ và nhi đồng. Cũng từ đó thiếu nữ năm châu tổ chức kỷ niệm với khá nhiều nội dung đa dạng và phong phú để xác minh vai trò, vị nỗ lực của người thiếu nữ trong làng hội.

*

Cuộc biểu tình đương đầu đòi quyền lợi và nghĩa vụ của thiếu phụ vào ngày 8.3.1857

Ở nước việt nam chúng ta, ngày Quốc tế thiếu phụ 8/3 còn là một ngày đáng nhớ cuộc khởi nghĩa của nhì Bà Trưng, 2 vị nữ nhân vật dân tộc thứ nhất đã tiến công đuổi giặc nước ngoài xâm phương Bắc để giành lại độc lập cho dân tộc. Lần đầu tiên trong lịch sử dân tộc người phất cờ khởi nghĩa với xưng vương là phụ nữ. Niềm tự hào và ý chí vươn lên của thiếu nữ Việt Nam một trong những phần cũng bao gồm cội nguồn từ truyền thống cuội nguồn dân tộc độc đáo đó.

II. CUỘC KHỞI NGHĨA nhị BÀ TRƯNG

1. Thân ráng và sự nghiệp của hai Bà Trưng

Hai bà, Trưng Trắc với Trưng Nhị ra đời trong một mái ấm gia đình quý tộc địa phương thuộc mẫu dõi những vua Hùng. Phụ vương là ông Trưng Định (Hùng Định) là 1 trong hiền sĩ, văn võ toàn tài, được cử có tác dụng quan lạc tướng đất Mê Linh. Khi ông Trưng Định về đất cổ lai (nay là xóm Hạ Lôi, xã Mê Linh) ẩn thân dạy học đã chạm mặt bà trằn Thị Đoan đàn bà cụ è cổ Minh (cũng là cháu chắt bên ngoại của vua Hùng, một gia đình phong lưu lệch tộc cao môn), ông vẫn xin gắn ước ước hôn cùng bà.

Bà Đoan là bạn công dung, ngôn hạnh, đức độ hiền khô hòa, thông thạo nông trang, tốt chăn tằm, dệt lụa. Nghe tin vợ ck ông Đỗ Năng Tế với bà Tạ Thị Cẩn Nương quê sống xứ Đoài là fan hiền tài, tốt việc quân bà Đoan ngay tắp lự mời hai tín đồ về dạy bảo cho con. Chẳng bao thọ Trưng Trắc với Trưng Nhị đang trở thành những người xuất sắc võ công, văn trị.

Lúc bấy giờ sinh sống thành Luy thọ (Thuận Thành, thành phố bắc ninh ngày nay), có tên Ngụy Húc bạn Hán rất tốt võ nghệ với thâm độc. Hắn vờ mở đài thi võ để tập trung người tài việt nam rồi tìm biện pháp triệt hại. Vô cùng căm phẫn trước hành động tàn ác của giặc, hai Bà quên tuổi 17 giả trang giả làm trai mang lại tỷ thí võ nghệ với hắn. Sau cùng Hai Bà sẽ giết bị tiêu diệt được thương hiệu Ngụy Húc, trừ họa mang đến dân.

Năm 19 tuổi Trưng Trắc kết duyên cùng Thi Sách cũng là nhỏ Lạc tướng ở thị trấn Chu Diên. Sách “Đại Việt sử cam kết toàn thư” có xác nhận sự khiếu nại này: “Thi Sách cũng là nhỏ Lạc tướng, con hai nhà tướng thành thân với nhau”. Hai gia thế ở địa phương đính bó với nhau bằng con phố hôn nhân tạo cho thanh thế của hai họ càng lên cao khiến cho giặc lo sợ.

Bấy giờ bên Đông Hán đang ách thống trị nước ta, bọn chúng chia nước ta thành bá quận: Giao Chỉ (Bắc bộ ngày nay), Cửu Chân (Thanh, Nghệ, Tĩnh) với Nhật nam (từ phía nam Hoành Sơn mang lại núi Đại Lãnh) để dễ bề giai cấp và thực hiện thủ đoạn đồng hóa. Công ty Hán bắt quần chúng ta đề xuất cống nộp đủ hồ hết thứ của ngon vật lạ như: ngà voi, sừng cơ giác, đồi mồi, ngọc ngà, châu báu… và tách lột sơn thuế nặng nề khiến cho đời sống nhân dân ta cực kỳ khổ cực.

Trước cảnh mất nước, bên tan Thi Sách và Trưng Trắc bàn mưu tính kế nổi lên chống lại nhà Đông Hán. Lúc này khắp vị trí trong nước nhân dân sẽ sục sôi có chí nổi dậy chống lại sự hung ác của tổ chức chính quyền đô hộ phương Bắc. Biết được điều đó, tên Thái thú tô Định đang lập mưu kế hãm hại ông Thi Sách nhằm mục tiêu lung lạc ý chí của Bà Trưng Trắc và niềm tin đấu tranh của nhân dân ta. Nhưng hành vi đó của đánh Định chỉ có tác dụng thổi bùng thêm ngọn lửa căm phẫn giặc trong tâm Trưng Trắc. Bà cùng với em gái của bản thân mình là Trưng Nhị đã vực dậy kêu gọi nhân dân khởi nghĩa, kháng quân Đông Hán.

Cuộc nổi dậy của nhân dân Âu Lạc bùng nổ hồi tháng 3 năm 40, vì Trưng Trắc (có ông xã là Thi Sách, bị quan tiền đô hộ Đông Hán là sơn Định giết) thuộc em là Trưng Nhị - con gái lạc tướng thị xã Mê Linh - lãnh đạo, nhằm lật đổ ách đô hộ ở trong nhà Đông Hán, dựng lại cơ nghiệp của các vua Hùng. Tự trung tâm Mê Linh trực thuộc quận Giao Chỉ (vùng đất tía Vì - Tam Đảo ngày nay), sau cuộc hội thề tụ nghĩa sống Hát Môn (Phúc Thọ, Hà Tây), nghĩa quân tấn công đô úy trị bên Hán sinh hoạt Giao Chỉ ở Luy lâu (Thuận Thành, Bắc Ninh). Quân Đông Hán phải rút chạy về nước. Thái thú sơn Định yêu cầu lẩn trốn về phái mạnh Hải (Quảng Đông – Trung Quốc). Cuộc khởi nghĩa lan rộng, được nhân dân các quận Cửu Chân, Nhật Nam, hợp Phố, Uất Lâm hưởng ứng, hạ 65 thành, chiếm những quận huyện. Khởi nghĩa chiến thắng lợi, Trưng Trắc lên có tác dụng vua, đóng góp đô sinh sống Mê Linh. Hè năm 42, bên Đông Hán sai Mã Viện mang 2 vạn quân nhà lực, 2 nghìn xe thuyền lịch sự xâm lược. Trong trận đánh đấu phòng giặc sống Lãng Bạc, quân của hai Bà bị thiệt sợ nặng, đề nghị lui về Cổ Loa, rồi Cấm Khê (chân núi tía Vì, Hà Tây) lập địa thế căn cứ chống giữ. Sau một năm chiến đấu quyết liệt, nhì Bà đã hy sinh vào mùa hè năm 43.

*

Hình hình ảnh tái hiện nhị Bà Trưng

2. Cuộc Khởi Nghĩa hai Bà Trưng

Sau lúc ông Thi Sách bị sơn Định giết, bà Trưng Trắc cố chí phục thù, bà cùng người mẹ và em gái đi khắp đầy đủ miền giang sơn phát cồn trong toàn quận Giao Chỉ, tập hợp các bạn hữu, Lạc tướng, tàng trữ lương thảo sẵn sàng nổi dậy. Bà lập địa thế căn cứ ở đất Phong Châu, tập hợp thu dụng những hero hào kiệt, những người cùng chí hướng, mặt khác bà Trưng Trắc cũng đến những nơi chuyên chở đồng bào, chiêu binh tuyển tướng mạo ở những địa phương khởi nghĩa nên tín đồ theo về ngày dần đông, các thủ lĩnh làm việc khắp khu vực đều nhắm đến đại nghĩa. Sau 15 ngày, hàng ngàn tướng sĩ những miền đã đi đến tụ nghĩa đông đảo, chuẩn bị lực lượng chờ ngày nổi dậy.

Mùa hè năm Canh Tý (năm 40 sau Công nguyên) Bà Trưng Trắc cùng em gái là Trưng Nhị chỉ huy quân dân vực lên đánh đổ giai cấp của nhà Đông Hán. Nhì Bà dựng cờ khởi nghĩa ở cửa sông Hát Môn. Tại đây Hai Bà đã lập lũ thề trên bến bãi Trường Sa. Trước mặt quận sĩ cùng dân bọn chúng Trưng Trắc đã long trọng tuyên gọi lời thề xuất quân:

“Một xin rửa sạch quốc thù

Hai xin mang đến nghiệp xưa bọn họ Hùng

Ba kẻo oan ức lòng chồng

Bốn xin vẻn vẹn thửa công lênh này”

Tháng Giêng năm Canh Tý 40 (sau Công nguyên), toàn bộ các tướng mạo ở những vùng phần lớn tiến quân về phù hợp tại thành Phong Châu. Sở dĩ tất cả cuộc tập phù hợp lực lượng ở mặt bờ Bắc sông Bạch Hạc là để tránh sự áp gần kề với quân địch đang đóng đô úy trị sinh sống vùng giữa châu thổ sông Hồng.

Xem thêm: Tê Bì Chân Tay Chân Hay Bị Tê Là Bệnh Gì, Tê Bì Chân Tay Thường Xuyên Là Dấu Hiệu Bệnh Gì

Sau khi sẵn sàng đầy đủ quân lương, thời dịp chín muồi, ngày mùng 6 mon Giêng (năm Canh Tý) nhì Bà đang cho binh sĩ lập đàn tế cáo trời đất triển khai cuộc khởi nghĩa. Chỉ trong một thời gian ngắn cuộc khởi nghĩa hai bà trưng đã thành công. Hai Bà đã là người phất ngọn cờ hiệu triệu quần chúng. # ở bốn quận: Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam với Hợp Phố. Nhì Bà đã kéo quân tiến công thành Luy Lâu, thủ che của chính quyền đô hộ nhà Đông Hán cơ hội đó, đập tan bộ máy thống trị của địch.

Trước khí thế chết giấc trời của quần chúng khởi nghĩa, bọn quan lại Đông Hán không kháng cự nổi bắt buộc tháo chạy về nước. Thái thú sơn Định quăng quật thành trì, ấn tín, cắt tóc, cạo râu trốn chạy về Hải Nam. Chỉ trong tầm hai tháng, quân của hbt hai bà trưng đã hàng phục được 65 thành trì, giải phóng toàn thể đất nước, giành chủ quyền về tay dân tộc.

Mùa hè năm Canh Tý 40 (sau CN), bà Trưng Trắc được tướng sĩ tôn vinh làm vua, lấy hiệu là Trưng Vương, đóng đô tại lị sở Mê Linh quê hương của hai bà trưng (nay là làng mạc Hạ Lôi, thôn Mê Linh, thị trấn Mê Linh, Hà Nội). Sau khi lên ngôi vua Trưng vương tôn thân mẫu mã là Hoàng Thái hậu, phong mang lại em gái Trưng Nhị là Bình Khôi công chúa. Các tướng sĩ tất cả công lao tiến công giặc cứu giúp nước gần như được phong thưởng chức tước, tiền bạc, ruộng đất. Nhân dân toàn quốc được xá thuế vào 02 năm.

Được tin Trưng Trắc xưng vương, nhà vua Nhà Đông Hán bây giờ là Hán quang đãng Vũ Đế cực kì tức giận mau chóng sai Phục cha tướng quân Mã Viện lấy 2 vạn quân nòng cốt cùng 2000 thuyền xe kéo lịch sự xâm lược việt nam bằng hai cánh quân thủy cùng bộ. Cánh quân thủy vày tướng Đoàn Chí chỉ huy. Mã Viện trực tiếp lãnh đạo cánh quân bộ. Trên Vân Đồn tướng mạo Lê Chân bố trí trận đánh mai phục ngăn cánh quân thủy của Đoàn Chí. Lê Chân lợi dụng nước thủy triều lên xuống, đến quân đóng cọc sinh hoạt lòng sông cửa ngõ biển. Nước thủy triều lên phủ kín đáo cọc, tàu thuyền Đoàn Chí tiến vào trận địa mai phục của Lê Chân đến khi nước thủy triều rút cọc, thuyền bè của Đoàn Chí mắc cọc ko tiến, ko lui được. Lê Chân lệnh mang đến quân ngơi nghỉ hai đảo Cái bầu tấn công, tướng Đoàn Chí bị tử trận và quân của Mã Viện thiệt sợ nặng.

Mã Viện thâu tóm chỉ huy cả nhì cánh quân thủy với bộ. Hai bà trưng lệnh mang đến tướng Đống, tướng mạo Hựu, cô bé Tía Thanh Trì, những tướng Phương Dung, Đào Kỳ, những tướng Đô Dương, Chu Bá cùng Cửu Chân gửi quân ra vừa lòng binh kháng giặc và chặn lại quân Mã Viện ở Tây Vu. Mã Viện yêu cầu rút quân về Lãng Bạc. Trưng vương cùng những tướng sĩ phát quân từ bỏ Mê Linh qua Cổ Loa đánh thẳng vào doanh trại Lãng Bạc. Tướng tá của Mã Viện là Lạc Đình Hầu bị trúng thương hiệu của quân đội vị Trưng Nhị chỉ huy chết trên trận.

Cũng thời gian này, công ty Tây Thục cử thêm binh mã tiến vào nước ta. Tướng tá Hà Tơ với tướng Hà Liễu đem quân ngăn đánh tuy nhiên binh mã của chúng vẫn tiến được cho tới Tuyên Quang. Trưng Vương ra lệnh cho tướng tá Thánh Thiên đem đạo binh lên phối hợp với Hà Tơ, Hà Liễu để chống giặc. Đồng thời Trưng vương vãi cũng lệnh mang lại tướng Đống cùng tướng Hựu tự Lãng bạc bẽo đem quân lên phối kết hợp để chặn đánh giặc, tuy thế hai ông không chạm chán quân Tây Thục. Quân Tây Thục sẽ tới được Lãng bạc bẽo hợp binh cùng với quận của Mã Viện bội phản công lại, buộc hai bà trưng phải phân tán lực lượng để kháng đỡ.

Sau một năm trời nạm cự cùng với giặc, quân hai Bà đã hành động vô cùng anh dũng, nhưng vì chưng lực lượng phía hai bên quá chênh lệch, nhị Bà vừa tiến công vừa rút về Cấm Khê (Yên Lạc, Vĩnh Phúc ngày nay). Mã Viện đem quân đuổi theo, nhì Bà sẽ quyết chiến đến hơi thở cuối cùng, về cho Hát Môn hội quân rồi gieo bản thân xuống loại sông Hát Giang tuẫn tiết, hôm sẽ là ngày mùng 8 mon 3 năm Quý Mão năm 43 (sau CN) tức mùng 6 mon 2 âm lịch. Để ghi nhớ công sức và báo ân ơn đức của hai Bà, nhiều nơi sẽ lập đền thờ: sinh hoạt Đồng Nhân (quận hai Bà Trưng), sinh hoạt Hạ Lôi (huyện Mê Linh); sống Hát Môn (huyện Phúc Thọ), làm việc Phụng Hưng (Hưng Yên)….

Cuộc khởi nghĩa 2 bà trưng với sự thành công nhanh chóng và sự suy tôn Trưng Trắc lên ráng quyền quản lí lý, điều hành tổ quốc là sự trỗi dậy của ý thức dân tộc, của ý thức tự nhà của dân chúng ta, lấp định hiên ngang loại cường quyền sai trái của Đại Hán. Đây thực ra là một cuộc đồng khởi của toàn dân bên trên phạm vi cả nước, đằng sau sự lãnh đạo của người thanh nữ chưa tròn đôi mươi. Cuộc khởi nghĩa nhì Bà Trưng chính vì vậy trở thành một hiện tại tượng độc đáo và khác biệt trong lịch sử dân tộc dân tộc và hiếm gồm trong lịch sử vẻ vang thế giới. Đây là một mốc bạn dạng lề xác định những cực hiếm vĩnh viễn của thời kỳ Hùng vương vãi - An Dương vương và triết lý cho tương lai trở nên tân tiến của đất nước. Cuộc khởi nghĩa của nhì Bà là một trong những chiến công hiển hách, một bản hero ca, một trang lịch sử bất hủ của dân tộc. Cuộc khởi nghĩa bên dưới sự lãnh đạo của hai Bà đã có tác dụng chấn động cõi Nam, là lời tuyên cha hào hùng về truyền thống yêu nước, lòng dũng cảm trong việc đảm bảo chủ quyền của dân tộc. Đất nước được độc lập, quần chúng được tự do, mặc dù chỉ mãi mãi trong một thời hạn ngắn, tuy nhiên tinh thần của cuộc khởi nghĩa cùng thành công của nhì Bà vẫn sinh sống mãi trong thâm tâm người dân khu đất Việt.

Cuộc khởi nghĩa hai bà trưng và triều đại Trưng vương vãi chỉ mãi sau vẻn vẹn bao gồm 3 năm nhưng công phu to lớn góp sức cho lịch sử dân tộc đời sau là tinh thần đấu tranh giành chủ quyền tự công ty với những cơ chế xây dựng đất nước mang đậm tính nhân văn.

*

Hình ảnh tái hiện nay Cuộc khởi nghĩa nhì Bà Trưng

3. Di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Đền - miếu - Đình nhì Bà Trưng

Kiến trúc nghệ thuật và thẩm mỹ Đền - chùa - Đình hbt hai bà trưng tọa lạc bên trên một khu đất có cảnh quan đẹp, địa hình bằng phẳng, nháng rộng, với tổng diện tích 19.999.9m2, quay theo phía đông bắc, trông ra một đầm nước rộng trong xanh, đây đó là sự vận dụng phong thủy trong bốn duy của người việt nam vào việc xây dựng những công trình phong cách xây dựng văn hóa. Quần thể được xây trên khu đất nền vượng khí nhằm mục đích đem lại an lành, phúc lộc cho cuộc sống đời thường nhân dân địa phương.

Đền hbt hai bà trưng được tọa lạc tại chính giữa của các di tích, phía trái là miếu Viên Minh, bên đề xuất là ngôi đình bái Thành hoàng xã (Đình Đồng Nhân). Các công trình bản vẽ xây dựng được khuôn lại trong hệ thống tường bao khép kín.

1. Đền thờ nhì Bà Trưng: được xây cất từ triều Lý Anh Tông năm Đại Định vật dụng 3 (1142) ở bãi Đồng Nhân, trên bờ sông Hồng cho năm Gia Long thứ 18 (1819).

2. Miếu Viên Minh: còn gọi là chùa hai Bà, tên tự là “Viên Minh Tự”. Tên miếu Viên Minh được hotline theo pháp hiệu của nhị Bà khi được triều đình nhà Lê tôn vinh thành Phật. Chùa nằm trong tổng thể và toàn diện quần thể di tích Đình - Đền - chùa Hai Bà Trưng.

3. Đình Đồng Nhân: là trong số những di tích lịch sử vẻ vang văn hóa bao gồm niên đại sản xuất từ hết sức sớm, đình nằm liền kề bên nên đền thờ hai Bà Trưng, được xây lui lại so với mặt tiền của đền.

4. Liên hoan tiệc tùng đền nhì Bà Trưng

Cuộc khởi nghĩa hai bà trưng đã đi vào lịch sử dân tộc dân tộc Việt Nam, in đậm vào tình cảm mọi cá nhân dân Việt. Liên hoan tiệc tùng đền nhị Bà Trưng nhằm mục tiêu giáo dục truyền thống yêu nước của quần chúng. # ta, góp phần cải thiện đạo lý “uống nước lưu giữ nguồn” của dân tộc. Sát bên đó, lễ hội còn góp phần tuyên truyền, quảng bá hình hình ảnh trong các tầng lớp quần chúng về tầm quan liêu trọng, giá trị lịch sử của di tích lịch sử đình, đền, miếu Hai Bà Trưng, tạo ra điểm nhấn để đưa di tích biến hóa điểm du ngoạn văn hóa tâm linh cuốn hút đối với du khách trong và xung quanh nước. Tiến tới lễ đáng nhớ 1980 năm khởi nghĩa hbt hai bà trưng và liên hoan tiệc tùng đền hai bà trưng năm 2020 trở nên ngày hội của nhân dân; đồng thời nâng cấp nhận thức đóng góp thêm phần giữ gìn cùng phát huy giá trị khu di tích đình, đền, miếu Hai Bà Trưng.

Lễ hội luôn luôn gắn bó với đời sống văn hóa cộng đồng, nó thỏa mãn nhu cầu nhu cầu những mặt của con tín đồ trong xã hội cổ truyền cũng như hiện đại. Trên địa bàn thành phố thành phố hà nội hiện có ba nơi được xem như là đền thờ chủ yếu Hai Bà Trưng. Đó là đền rồng Hạ Lôi (huyện Mê Linh) là quê nhà Hai Bà; đền rồng Hát Môn (huyện Phúc Thọ), chỗ Hai Bà quyết tử và đền Đồng Nhân (quận hai Bà Trưng) là khu vực Hai Bà hiển linh. Mỗi chỗ mở một ngày riêng: hội đền rồng Hạ Lôi vào ngày mùng 6 mon Giêng âm lịch (tương truyền sẽ là ngày hbt hai bà trưng mở tiệc khao quân, đến nên về sau dân làng mạc mở hội để đáng nhớ sự kiện đó nhằm mục đích ôn lại truyền thống lịch sử dân tộc của thân phụ ông trong buổi đầu dựng nước cùng giữ nước); hội đền rồng Đồng Nhân tổ chức vào ngày mùng 6 tháng 2 âm kế hoạch (kỷ niệm ngày hiển linh của hai Bà, dân bến bãi Đồng Nhân rước tượng của hai Bà từ sông cái lên thờ); hội thường Hát Môn tổ chức vào trong ngày mùng 6 tháng 3 âm kế hoạch (kỷ niệm ngày hóa của hai Bà).

Hiện nay, trên địa bàn quận 2 bà trưng còn cất giữ nhiều liên hoan tiệc tùng truyền thống, tuy nhiên lớn độc nhất và đặc trưng nhất là tiệc tùng Hai Bà Trưng ở trong phường Đồng Nhân ra mắt vào ngày mùng 6 tháng 2 âm lịch, cơ quan ban ngành và nhân dân địa bàn mở hội rước nước, tế lễ trên đền và miếu hbt hai bà trưng để tưởng niệm công ơn của hai Bà trong trận đánh chống giặc ngoại xâm. Liên hoan là một bề ngoài diễn xướng trọng tâm linh, thể hiện bí quyết ứng xử của con tín đồ với đấng thần linh với với nhân sinh.

Trước đó một ngày (mùng 5 tháng 2), quần chúng tế lễ Thành hoàng nghỉ ngơi đình, lễ Phật trên chùa, còn lễ hội để tưởng nhớ Hai Bà thì ra mắt ở cả hai nơi: miếu thờ nhị Bà ở làng Đồng Nhân Châu, phường Bạch Đằng và đền thờ hai Bà Trưng, phường Đồng Nhân. Phần lễ được tổ chức rước kiệu từ đền rồng ra miếu để tế lễ, kế tiếp ngự thuyền ra giữa sông Hồng để lấy nước về làm lễ mộc dục (tắm tượng) trên đền với lấy nước dưng lễ Thánh (5 năm rước một lần).

Vào thời điểm dịp lễ hội cơ quan ban ngành địa phương thuộc Ban làm chủ di tích đón chào nhân dân, khách thập phương, đặc biệt quan trọng có 4 xóm phường kết nghĩa với các di tích cùng thờ hai bà trưng gồm: Đồng Nhân, Mê Linh, Hát Môn, Phụng Công đến thắp nhang lễ Thánh. Trải qua lễ hội, cũng chính là dịp để củng cụ khối đoàn kết xã hội gắn kết cảm tình và trọng trách của từng cá nhân với xã hội và giáo dục truyền thống văn hóa cho nuốm hệ trẻ sinh hoạt địa phương.

Xem thêm: Những Câu Chuyện Ý Nghĩa Trong Cuộc Sống, Please Wait

Lễ hội đền hai bà trưng được tổ chức triển khai từ mùng 4 cho đến khi kết thúc mùng 6 tháng 2 âm định kỳ hàng năm, chủ yếu hội là ngày mùng 5,6 tháng 2. Cứ 5 năm gồm một hội lớn, thu hút không ít nhân dân cùng du khách thập phương về tham dự.

Có thể nói trong lịch sử vẻ vang hàng nghìn năm tranh đấu dựng nước cùng giữ nước, thiếu phụ Việt Nam đã lập cần bao kỳ tích, góp phần đặc biệt quan trọng trong sự nghiệp chấn hung, trường tồn dân tộc. Bọn họ có quyền từ bỏ hào về những cô gái kiệt xuất viết phải trang sử đá quý cho tổ quốc gấm vóc.