PHÂN TÍCH ĐOẠN 1 BÀI BẠCH ĐẰNG GIANG PHÚ

     

“Phú sông Bạch Đằng” là một kiệt tác văn hoa cổ Việt Nam. Phân tích bài bác phú sông bạch đằng đoạn 1 nhằm thấy cảm hứng dâng trào của thi nhân trước cảnh quan sông Bạch Đằng và mẫu tài hoa viết phú của Trương Hán Siêu.Bạn đang xem: so với đoạn 1 bài bác bạch đằng giang phú

Phân tích bài phú sông bạch đằng đoạn 1

Mở bài

Một đôi điều về Trương Hán khôn xiết cần nắm bắt trước khi phân tích bài bác phú sông bạch đằng đoạn 1 góp hiểu toàn vẹn hơn về tác phẩm. Trương Hán hết sức quê làm việc Phúc Am, An Khánh, Ninh Bình. Ông là một trong nho sĩ chân chính, một nhân vật lịch sử dân tộc lớn thời thịnh Trần. Trương Hán rất từng hai lần thâm nhập cuộc khánh chiến kháng quân Nguyên lần hai với lần ba.

Bạn đang xem: Phân tích đoạn 1 bài bạch đằng giang phú

Không chỉ tài giỏi quân sự, Trương Hán Siêu còn tồn tại học vấn uyên bác, là 1 trong nhà Nho bổi giờ đồng hồ đương thời. Ông cực kỳ được trân trọng trong suốt nhiều triều vua Trần. Ông cũng đều có đóng góp mập cho hai cuốn sách lớn của dân tộc cùng với Nguyễn Trung Ngạn, sẽ là Hình luật thư (pháp luật) cùng Hoàng triều đại điển (điển lễ). Hai cuốn sách này là cơ sở luật pháp và lý luận cho việc trị nước của những triều đại bấy giờ.

Trước khi bước vào phân tích bài bác phú sông bạch đằng đoạn 1, ta nên biết rằng, thi phẩm này của Trương Hán hết sức được đánh giá là một siêu phẩm văn chương của nền văn chương cổ Việt Nam. Nội dung che phủ tác phẩm là lòng yêu nước, ý thức tự hào dân tộc bản địa đồng thời mang chứa những triết lý lịch sử sâu sắc.

Tác phẩm được viết theo thể nhiều loại Phú, tiện tài văn học tập có bắt đầu từ trung quốc từ thời Xuân Thu Chiến Quốc. Thể loại này trở nên tân tiến muộn ở nước ta nhưng cũng có thể có thành tựu lớn. Trong những số ấy Phú sông Bạch Đằng được coi là một tác phẩm đỉnh điểm của tài ba viết phú Trương Hán Siêu.


*

Thân bài

Luận điểm 1: cảm hứng dâng trào của nhân vật khi đứng trước sông Bạch Đằng

Trong chiều dài lịch sử dân tộc Việt Nam, dòng sông Bạch Đằng là 1 trong những chứng nhân lịch sử oai hùng. Bởi lẽ vì đó, sông Bạch Đằng trở thành nguồn cảm hứng sáng tác cho những tác mang của văn học vn giai đoạn trung đại. Với qua đầy đủ trang viết về sông Bạch Đằng, các nhà thơ, đơn vị văn việt nam đã ghi lại một phần lịch sử, văn hóa vn đáng tự hào.

“Phú sông Bạch Đằng” được Trương Hán siêu viết theo thể phú, cùng với văn vần xen lẫn văn xuôi. Tuy nhiên, phân tích bài xích phú sông bạch đằng đoạn 1 có thể thấy, bài phú này không tuân theo niêm dụng cụ của thể nhiều loại phú Đường luật, điều này đem về sự phóng khoáng, giàu tính nhạc và dễ truyền đi vào dân chúng cho “Phú sông Bạch Đằng”.

Thiên nhiên là đối tượng người sử dụng mà nhiều thi nhân xưa ni đều nhờ vào để thả bầu tâm sự, để miêu tả ý niệm thời đại, nhằm thỏa chí quan sát ngắm giang sơn. Tuy nhiên, mọi cá nhân thể hiện những cái nhìn khác nhau. Nếu Cao Bá quát thường thanh minh tâm tình bất đắc chí, Nguyễn Bỉnh Khiêm tìm đến thiên nhiên để biểu hiện những quan niệm đạo lí, ý niệm sống sâu sắc, với sau này, chưng Hồ vẫn thường xem vạn vật thiên nhiên là người bầu bạn giữa những năm tháng gian khổ; thì lúc phân tích bài phú sông bạch đằng đoạn 1 ta biết được, Trương Hán siêu đứng trước vạn vật thiên nhiên thể hiện khát vọng được nghêu du trần gian của phiên bản thân cũng giống như thể hiện tại niềm tự hào dân tộc.

Trong một lần vui chơi trên sông Bạch Đằng (một nhánh sông nằm tại địa phận giữa tp quảng ninh và Hải Phòng- chiếc sông đã ghi dấu nhiều chiến công hiển hách trong lịch sử dân tộc dựng nước cùng giữ nước của dân tộc) Trương Hán vô cùng đã sáng tác bài bác phú. Qua nhân thiết bị “khách”, tác giả thể hiện tầm nhìn và cảm giác về vẻ đẹp mắt phóng khoáng của con sông. Tuy nhiên ta rất có thể hiểu “khách” ở đây đó là tác giả. Và ngay từ mở đầu bài thơ, tác giả đã trình làng kẻ khách là một tình nhân thích thoải mái tự tại, ngao du thiên hạ:

Khách bao gồm kẻ:

Giương buồm giong gió đùa vơi,

Lướt bể chơi trăng mải miết.


*

Để biết rằng, kẻ “khách” là fan phóng khoáng ra sao, mê mệt du nước ngoài ra sao, người sáng tác đã liệt kê nhiều địa danh đã từng qua cũng tương tự qua hiểu biết. Vào đó, có những địa danh danh tiếng Trung Quốc như: : sông Nguyên, sông Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, Đầm Vân Mộng.

“Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương,

Chiều lần thăm chừ Vũ huyệt.

Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt.

Nơi có bạn đi, đâu cơ mà chẳng biết.

Xem thêm: Phân Tích Khổ 3 Bài Thơ Việt Bắc Của Tố Hữu Hay Nhất (Dàn Ý, Bình Giảng Đoạn Thơ Thứ 3 Bài Việt Bắc

Đầm Vân Mộng cất vài trăm trong dạ cũng nhiều,

Mà tráng chí tứ phương vẫn còn tha thiết.”

Câu “Nơi có người đi, đâu cơ mà chẳng biết” giỏi “tráng chí tư phương vẫn còn đấy tha thiếtthể hiện hoài bão vĩ đại được đi xa ngàn dặm và trọng điểm hồn tự do, hào phóng của kẻ khách. Ngoài các địa danh ở china kể trên, nhân vật dụng khách “giữa chiếc buông chèo” đến những địa địa danh của khu đất Việt từ bỏ hào như: cửa ngõ Đại Than, bến Đông Triều, sông Bạch Đằng. Qua phân tích bài xích phú sông bạch đằng đoạn 1 có thể thấy, khách hàng là người yêu thiên nhiên lại hiểu biết đa dạng và phong phú và đặc biệt là say mê trải nghiệm vẻ đẹp nhất thiên nhiên:

Bèn giữa loại chừ buông chèo,

Học Tử ngôi trường chừ thú tiêu dao.

Qua cửa ngõ Đại Than, ngược bến Đông Triều,

Và cùng với lòng yêu thiên nhiên say đắm, bằng sự quan gần kề và chiêm ngưỡng và ngắm nhìn tinh tế, nhân thứ khách đã miêu tả cảnh nhan sắc của sông Bạch Đằng một cách chân thực, trung thực và mang nhiều vẻ đẹp đổi khác khác nhau:

Đến sông Bạch Đằng, thuyền bơi một chiều.

Bát ngạt ngào sóng kình muôn dặm,

Thướt tha đuôi đau trĩ nội trĩ ngoại một màu.

Nước trời một sắc, phong cảnh: ba thu.

Bờ vệ sinh san sát, bến lách đìu hiu

Sông chìm giáo gãy, đụn đầy xương khô.

Trong mọi câu thơ trên, sông Bạch Đằng hiện hữu với vẻ rất đẹp hùng vĩ với cũng đầy hiểm trở cùng với “song kình muôn dặm”. Cơ mà xứng đáng là một trong dòng sông kế hoạch sử, ở bên cạnh vẻ tráng hùng, sông Bạch Đằng còn hiện lên đầy mĩ lệ, trữ tình “thướt tha đuôi trĩ nội trĩ ngoại một màu”. “Đuôi trĩ” ở chỗ này được hiểu là rất nhiều đoàn thuyền đã nối đuôi nhau đang lặng lẽ trôi bên trên sông thừa qua gần như đợt sóng dữ dội.

Khi phân tích bài bác phú sông bạch đằng đoạn 1 ta thấy, đất trời và sông nước Bạch Đằng câu kết làm một sắc, cả khung trời và khía cạnh nước gồm một blue color trong, cảnh sắc “ba thu” nghĩa là nghỉ ngơi độ chín tuyệt nhất của mùa thu ở tháng sản phẩm ba. Cảnh quan thiên nhiên này, gợi ra một không khí thơ mộng tuy nhiên cũng có nét đượm buồn. Đó là hình ảnh bờ lau, bến lách. Những tính từ “san sát”, “đìu hiu” gợi tả sự cô quạnh, hoang vắng, đượm màu bể dâu của cảnh vật. Nó là việc nhắc nhở rằng, sông Bạch Đằng là 1 trong những chiến địa tử sinh trong những cuộc chiến chống giặc ngoại xâm của đất Việt, địa điểm đây đã từng có lần có bao bạn ngã xuống, bên dưới lòng sông còn “chìm giáo gãy”, trên gò còn “đầy xương khô”. Đây là đầy đủ chứng lịch sử của một dân tộc bản địa hào hùng, tuy vậy cũng làm cho lòng tín đồ đau xót, tiếc nuối thương.

Buồn vì chưng cảnh thảm, đứng yên giờ lâu.

Thương nỗi nhân vật đâu vắng tanh tá,

Tiếc nắm dấu dấu luống còn lưu!

Xuôi mẫu Bạch Đằng, trung tâm trạng của nhân vật dụng khách cũng đổi khác theo cảnh vật. Giả dụ trước kia là hầu như dòng thơ bộc lộ niềm từ hào bởi những thành công vang dội, thì giờ đây là nỗi bi thương thương bởi những chết choc do chiếng tranh gây ra. Với đó, người sáng tác cũng biểu lộ nỗi niềm tiếc nuối khi gần như giá trị lịch sử vẻ vang dần mai một theo thời gian. Các đừ gợi tả chổ chính giữa trạng trực tiếp như “buồn”, “thương”, “tiếc” đang khắc họ rõ ràng nỗi lòng ảm đạm, sự ngùi ngùi của kẻ khách hàng trước cảnh sắc sông Bạch Đằng.

Giá trị thẩm mỹ của bài xích “Phú sông Bạch Đằng”

Phân tích bài bác phú sông bạch đằng đoạn 1 cũng như đọc cục bộ tác phẩm, ta nhận thấy Trương Hán khôn xiết đã áp dụng một cha cục chặt chẽ với cấu tứ đơn giản và dễ dàng cho thi phẩm.

Xem thêm: Bài Tham Luận Về Công Tác Đội Trong Trường Học, Tham Luận Công Tác Đội : Phòng Gd&Đt Vụ Bản

Ngôn từ trong tác phẩm với vẻ trang trọng, tráng lệ và cũng lắng đọng, giàu suy tư. Một điểm không còn xa lạ của văn học cổ nói phổ biến và “Phú sông Bạch Đằng” nói riêng là việc sử dụng những điển tích, điển rứa giàu mức độ gợi; tiêu biểu vượt trội trong đoạn 1 là: điển chũm như: Nguyên, Tương, Vũ Huyệt, Đầm Vân Mộng, Tử Trường,…

Kết luận

Như vậy, với việc phân tích bài xích phú sông bạch đằng đoạn 1 ta thấy, người sáng tác Trương Hán khôn cùng đã có đến cho những người đọc nhiều cung bậc cảm giác khác nhau. Từ cảm giác sảng khoái vị chí nghêu du của khách đến niềm từ hào về chiến công quang vinh của dân tộc, mang đến niềm tiếc thương cho đông đảo mất mát, hy sinh và nỗi lòng nặng trĩu khi hầu hết giá trị lịch sử dân tộc đang phai mờ dần. Cũng từ bỏ đoạn 1 bài xích “Phú sông Bạch Đằng”, bạn đọc nhận thức được trọng trách giữ gìn hồ hết giá trị kế hoạch sử, sống hàm ơn những quyết tử xương máu bởi vì một đất nước việt phái mạnh độc lập, chủ quyền hôm nay.