Cảm nghĩ của em về cây tre

     

Trong chiến thắng “Cây tre Việt Nam”, tác giả Thép Mới bao gồm viết: “Cây tre là người bạn thân của nông xã Việt Nam, bạn bè của nhân dân Việt Nam”. Quả thực cây tre là 1 phần trong cuộc sống thường ngày của con người việt Nam, dân tộc Việt Nam. Hôm nay, 1art.vn muốn giới thiệu Bài văn chủng loại lớp 7: cảm giác về cây tre Việt Nam. 

Cảm nghĩ về về cây tre Việt Nam

Tài liệu bao gồm dàn ý cùng 11 bài văn mẫu mã lớp 7, hy vọng sẽ hỗ trợ thêm đa số ý tưởng lôi cuốn cho chúng ta học sinh. Mời xem thêm nội dung cụ thể ngay sau đây.

Bạn đang xem: Cảm nghĩ của em về cây tre


Dàn ý cảm nghĩ về cây tre Việt Nam

Dàn ý chi tiết số 1

I. Mở bài

Cây tre một số loại cây thân cận và thêm bó với nhiều người nông dân.Cây tre mang ý nghĩa sâu sắc tượng trưng kiên cường, dũng mạnh mẽ nhân vật của dân tộc việt nam từ xưa mang lại nay.

II. Thân bài

1. Biểu đạt đôi đường nét về cây tre

Thân tre ốm guộc, cao nhòng mang ý nghĩa sâu sắc cho con tín đồ mạnh mẽ, hiên ngang, bất khuất.Lá tre mỏng manh manh.Bên dưới gốc tre là phần đa chồi măng vượt qua đứng đầy sức sống. Tự xưa trẻ vẫn được chế tạo thành bả tham gia phòng quân xâm lược: “Tre duy trì làng, duy trì nước, giữ ngôi nhà tranh, duy trì đồng lúa chín” tre người bạn thân thiết, tín đồ tham gia mọi trận đánh của dân tộc bản địa ta.Cây tre chủ yếu là hình tượng của sự khỏe khoắn bền bỉ, kiên định mà bất kể ai trong chúng ta cũng bắt buộc noi gương.

2. Cảm nghĩ về cây tre

Cây tre vào tuổi thơ của em, tre thân cận với tín đồ dân và tỏa láng mát cho dân làng.Trẻ không chỉ tạo bóng đuối mà mọi chồi măng còn cần sử dụng làm thực phẩm rất ngã dưỡng.Cây tre vô cùng nhiều tác dụng và mọi thành phần cây trẻ đông đảo sử dụng hữu dụng cho con người.

III. Kết bài

Cây tre như là 1 người đồng bọn thiết share niềm vui, nỗi buồn. Gìn giữ cây tre như một hình tượng của sự mạnh khỏe kiên cường.

Dàn ý chi tiết số 2

I. Mở bài

Giới thiệu tổng quan về quan hệ và chức năng thiết thực của cây tre với những người dân Việt Nam.

II. Thân bài

1. Nguồn gốc

Cây tre vẫn có từ rất lâu đời, lắp bó với người dân việt nam qua hàng nghìn năm định kỳ sử.Tre xuất hiện cùng bản làng trên khắp đất Việt, đồng bởi hay miền núi.

2. Các loại tre

Tre có khá nhiều loại: tre Đồng Nai, nứa, mai, vầu Việt Bắc, trúc Lam Sơn, tre chết giả ngàn rừng cả Điện Biên, cùng cả lũy tre thân thuộc đầu làng.

3. Đặc điểm

Tre không kén chọn đất đai, thời tiết, mọc thành từng lũy, khóm bụi.Ban đầu, tre là một mầm măng nhỏ, yếu đuối ớt; rồi trưởng thành theo thời gian và biến đổi cây tre đích thực, cứng cáp, dẻo dai.Thân tre nhỏ xíu guộc, hình ống rỗng bên trong, màu xanh da trời lục, đậm dần xuống gốc. Trên thân tre còn có tương đối nhiều gai nhọn.Lá tre mỏng tanh manh một greed color non mơn mởn với hầu hết gân lá song song hình lưỡi mác.Rễ tre thuộc các loại rễ chùm, cằn cọc nhưng bám rất chắn chắn vào khu đất -> góp tre không bị đổ trước những cơn gió dữ.Cả đời cây tre đã cho thấy hoa một lần với vòng đời của chính nó sẽ khép lại khi tre “bật ra hoa”…

4. Phương châm và cảm tình của con người so với cây tre

a. Trong lao động

Tre giúp bạn trăm công ngàn việc, là cánh tay của fan nông dân.Làm pháp luật sản xuất: cối xay tre nặng năn nỉ quay.

b. Vào sinh hoạt

Bóng tre dang rộng, ôm trọn với tỏa bóng mát cho phiên bản làng, buôn bản thôn. Trong tầm tay tre, đều ngôi công ty trở nên mát mẻ, mọi chú trâu mới gồm bóng râm nhằm nhởn nhơ bẩn gặm cỏ, bạn nông dân say nồng giấc ngủ trưa dưới khóm tre xanh.Dưới láng tre, con tín đồ giữ gìn nền văn hóa lâu đời, làm cho ăn, sinh cơ lập nghiệp.Tre ăn uống ở với người đời đời kiếp kiếp:Khi chưa tồn tại gạch ngói, bê tông, tre được dùng để triển khai những căn nhà tre vững chãi bịt nắng che mưa, nuôi sống nhỏ người.Tre tạo sự những đồ dùng thân thuộc: từ đôi đũa, rổ rá, nong nia cho tới giường, chõng, tủ.Tre gắn thêm với tuổi già: điếu cày tre.Đối với trẻ em ở miền thôn quê thì tre còn rất có thể làm yêu cầu những trò nghịch thú vị, vấp ngã ích: đánh chuyền với hồ hết que chắt bởi tre, chạy khiêu vũ reo hò theo tiếng sáo vi vút trên chiếc diều cũng khá được làm bằng tre.

c. Trong chiến đấu

Tre là đồng chí.Gậy tre, chông tre cản lại sắt thép quân thù.Tre xung phong giữ làng, giữ lại nước, giữ mái nhà tranh.Tre hi sinh để bảo đảm an toàn con người.

III. Kết bài

Cây tre trở thành biểu tượng của dân tộc bản địa Việt Nam. Vào đời sống tân tiến ngày nay, bọn họ vẫn cần yếu rời xa tre.

Cảm nghĩ về về cây tre vn - mẫu mã 1

Một vào những hình tượng của nông thôn Việt Nam chính là cây tre. Hình ảnh lũy tre xanh đã đến biết bao lời thơ, câu hát với các tình cảm thật tốt vời.

Từ bao đời nay, tre đang trở thành người chúng ta của nông dân Việt Nam. Tre sống ở đây cũng xanh tốt. Dáng tre vươn mộc mạc, màu sắc tre tươi nhũn nhặn. Khi bự lên, cứng cáp, dẻo dai, vững chắc. Tre mang vẻ đẹp thanh cao, giản dị, chí khí y hệt như con người việt nam Nam,

Không chỉ vậy, tre còn mở ra trong cuộc sống đời thường hàng ngày cùng trong công việc lao động. Tre y hệt như cánh tay của tín đồ nông dân. Cây tre vất vả mãi với người cối xay tre nặng vật nài quay. Tre là fan nhà, ràng buộc với đời sống hằng ngày. Tre buộc chặt gần như tình cảm chân quê. Tre là thú vui của tuổi thơ, của người già. Trong hai cuộc kháng chiến trường kì của dân tộc, tre cũng đang trở thành đồng chí, đồng đội. Nhân dân ta đã cần sử dụng tre làm vũ khí tấn công giặc. Trong vượt khứ, chúng ta không thể quên được hình hình ảnh Thánh Gióng đang nhổ lớp bụi tre để tiến công đuổi giặc Ân. Ở hiện nay tại, tre xung phong vào xe pháo tăng, đại bác. Tre đã giúp nhân dân ta giữ làng, duy trì nước, giữ ngôi nhà tranh. Thậm chí còn tre còn “hy sinh để bảo đảm con người”. Sự lắp bó đó đã trở đề nghị thiêng liêng hơn bao giờ hết khi đề xuất trải qua hi sinh, mất mát.

Ngay cả trong cuộc sống hiện đại, họ cũng không thể lắc đầu được tầm đặc trưng của tre. Khi nhưng sắt, thép và xi-măng cốt sắt sẽ dần dần trở nên quen thuộc, sẽ cố kỉnh thế một phần cho tre nứa. Nhưng mà nứa tre vẫn thực hiện bóng mát, in dấu một trong những câu ca dao, gần như lời hát… Tre sẽ đổi mới một lốt ấn lòng tin không thể thiếu.

Có thể thấy rằng, cây tre có một tầm quan trọng với con người việt nam Nam. Mọi người hãy trân trọng những giá trị mà cây tre rước lại.


Cảm nghĩ về về cây tre vn - mẫu mã 2

Tre - chủng loại cây vẫn gắn bó cùng với con người việt nam Nam, dân tộc việt nam từ bao đời nay. Còn so với riêng em, cây tre tiềm ẩn những kỉ niệm đẹp mắt của tuổi thơ.

Tre lúc nhỏ tuổi là một mầm măng yếu đuối ớt với dòng thân hình nón, trên đầu nhọn hoắc và khoác kế bên nhiều lớp áo xếp ông chồng lên nhau bao mang tấm thân nhỏ bé. Còn khi sẽ trưởng thành, thân tre nhỏ guộc, hình ống và đề nghị trong rỗng, bên trong màu xanh lục, đậm dần xuống gốc.

Cùng với cây đa, bến nước và sân đình, cây tre đang trở thành một phần không thể thiếu hụt của làng quê Việt Nam. Từ nam ra Bắc, vùng quê nào bạn cũng có thể bắt gặp hình hình ảnh rặng tre xanh. Tre lắp bó với cuộc sống của nhỏ người. Phần nhiều vật dụng được gia công từ tre kể làm sao cho hết. Ko kể ra, măng tre được dùng làm thực phẩm, lá tre thì rất có thể làm thức nạp năng lượng cho gia súc. Tre bước vào lời thơ, câu hát để trở thành kí ức tuổi thơ của từng người. Cây tre còn gắn bó với dân tộc nước ta trong nhì cuộc phòng chiến. Gậy tre, chông tre sẽ xung phong ngăn chặn lại kẻ thù. Tre nhân vật chiến đấu và quyết tử vì độc lập của dân tộc.

Tôi còn nhớ phần nhiều lần được về quê, cùng các cả nhà ra đồng chơi. Dưới lũy tre xanh shop chúng tôi ngồi đùa chắt nghịch chuyền. Giỏi hình ảnh chiếc võng đu đưa bằng tre. Tuyệt món canh măng chị em nấu mỗi thời điểm Tết cho xuân về… Ngày hôm nay, khi đất nước ngày càng phạt triển, cây tre không thể tồn tại những nữa. Tuy nhiên tre vẫn mãi sau trong kí ức của từng con người việt Nam.

Tôi yêu thương lũy tre xanh - như yêu một phần của quê hương mình. ý muốn rằng cây tre sẽ luôn được trân trọng, yêu quý như từ ngàn đời xưa vẫn vậy.

Cảm nghĩ về cây tre việt nam - mẫu 3

Trong tòa tháp “Cây tre Việt Nam”, người sáng tác Thép Mới tất cả viết: “Cây tre là người bạn thân của nông xóm Việt Nam, bạn thân của dân chúng Việt Nam”. Quả tình cây tre đã hết sức gắn bó trong cuộc sống thường ngày của con người việt Nam.

Ở mỗi nông thôn Việt Nam, ta có thể phát hiện hình hình ảnh những lũy tre làng. Chúng hệt như những tường ngăn thành kiên cố đảm bảo xóm làng. Cây tre bé dại nhắn với thân nhiều năm thẳng, được tạo thành những đốt bé dại đều nhau. Thân cây thường có blue color thẫm, các đốt thì tất cả màu hơi xanh đậm tương đối vàng. Những nhánh tre hay không mọc bên trên cao nhưng mọc ngay gần dưới đất, chúng có tương đối nhiều gai mấp mô và thường cực kỳ nhỏ. Còn lá tre thì mỏng, nhọn, lớn chỉ bằng nửa lá xoài mà lại thôi, mặc dù lá tre trông miếng khảnh nhưng rất dẻo dai. Cây tre ko đứng chơ vơ với nhau, mà những cây đứng cùng nhau, sản xuất thành những lũy tre. Chính vì thế mà tre đã trở thành hình tượng cho tinh thần đoàn kết của dân tộc Việt Nam.

Cây tre sẽ gắn bó với cuộc sống đời thường của nhỏ người vn trong cuộc sống hàng ngày, vào lao động và trong cả chiến đấu. Tre quấn lên quan tâm bản làng, xóm, thôn. Bên dưới bóng tre, giữ lại gìn một nền văn hóa lâu đời, con tín đồ dựng nhà, dựng cửa, đổ vỡ ruộng, khai hoang. Vào lao động, tre chính là cánh tay ý hợp tâm đầu của bạn nông dân. Trong cuộc sống hàng ngày, tre lại càng gần cận hơn nữa. Từ cái nôi tre ta nằm lúc nhỏ bé hay loại giường, tủ tre, cho tới cái cán cày cán cuốc, chiếc rổ bắt cá... Tre được dùng để làm đan thành mành làm trang trí, tre có tác dụng đũa ăn cơm, tre làm điếu cày, ấm trà, ống tiêu ống sáo... Từ con nít đến bạn già, từ thiếu nữ đến nam giới giới, bất kì một người nào thì cũng đều đã có lần sử dụng một trang bị dụng bởi tre. Còn vào chiến đấu, tre biến hóa vũ khí cho dù thô sơ mà lại trở buộc phải đắc lực nhất. Tôi vẫn còn nhớ mãi câu chuyện về đàn ông Thánh Gióng nhổ lớp bụi tre ngà tiến công đuổi giặc Ân thật đáng tự hào. Ngay cả trong hiện tại tại, gậy tre trông tre cũng giúp bọn họ đánh bại kẻ thù.


Hinh ảnh cây tre còn bước vào những bài thơ, câu hát với phần đông tình cảm giỏi đẹp nhất. Tre là thú vui của tuổi thơ, là ký kết ức của tín đồ già. Đối với riêng rẽ tôi, cây tre sẽ gợi ghi nhớ về hồ hết kỉ niệm nô chơi bên bằng hữu trên con đê đầu làng, mặt lũy tre xanh. Cả hình hình ảnh đứa em gái bé bé dại nằm ngủ ngon miệng trong chiếc nôi tre. Và nhớ đến hương vị đậm đà của món canh măng nấu ăn với xương của mẹ mỗi lúc Tết đến… Cây tre gợi ý thật nhiều kỉ niệm tốt vời.

Có lẽ ko một bạn dân vn nào là không nghe biết cây tre. Mặc dù ngày hôm nay, lúc xã hội ngày càng cải cách và phát triển thì hình ảnh lũy tre làng vẫn tồn tại in đậm trong tâm trí mọi người con khu đất Việt như một tiếng call thiêng liêng của quê hương, khu đất nước.

Xem thêm: Nghị Luận Về Công Ơn Cha Mẹ, Nghị Luận Về Công Cha, Nghĩa Mẹ

Cảm nghĩ về về cây tre vn - mẫu mã 4

Ngày xửa ngày xưa, tôi chỉ là 1 mầm măng bé dại được ra đời tại một nông thôn nghèo chất phác cùng mộc mạc. Từ khóa lâu tôi đã vướng mắc không biết tiên tổ mình là ai và có từ khi nào. Chỉ biết rằng:

Tre xanh xanh trường đoản cú bao giờChuyện xa xưa đã bao gồm bờ tre xanh.

(Tre Việt Nam)

Thật đúng như vậy, chúng ta hàng nhà tre cửa hàng chúng tôi đã có từ tương đối lâu đời, gắn thêm bó với người dân nước ta qua hàng trăm ngàn năm lịch sử.

Thuở ấu thơ, tôi chỉ là 1 trong mầm măng yếu hèn ớt với chiếc thân hình bé nhỏ tuổi hình nón, trên đầu nhọn hoắc cùng khoác xung quanh nhiều lớp áo xếp ông chồng lên nhau bao lấy tấm thân bé dại bé. Rồi tôi trưởng thành và cứng cáp theo thời gian và phát triển thành một nam nhi tre đích thực. Thân tôi nhỏ xíu guộc hình ống rỗng mặt trong, màu xanh lá cây lục, đậm dần dần xuống gốc. Tôi bền chắc hiên ngang chẳng dễ dàng gì bị té ngã dưới các anh mưa chị gió. Vả lại trên thân tôi có không ít rất nhiều gai nhọn như những cái kim góp tôi trường đoản cú vệ, bảo vệ cuộc sống của chính bản thân mình trước rất nhiều bàn tay hung thần dám chặt phá tôi một giải pháp vô lý. Lá của tôi mỏng manh một màu xanh lá cây non mơn mởn với đa số hình gân song song trên lá như những chiếc thuyền nan rung rinh theo mọi cơn gió thoảng. Rễ tôi thuộc một số loại rễ chùm, bé guộc và cằn cọc nhưng bám rất chắc chắn là vào khu đất giúp giữ lại mình không xẩy ra đổ trước hồ hết cơn gió dữ.

Vào phần nhiều ngày thô hạn nóng hổi vô cùng, các bạn chúng tôi đung đưa tạo gió, bởi những cành tre đậy mát cho đàn con - những đàn con thân yêu. Đến thời kỳ mưa gió bão bùng, cửa hàng chúng tôi kết thành lũy dày bền vững và kiên cố ra sức chống gió cản mưa. Chính nhờ đặc điểm này mà chúng tôi sống được ở những vùng khí hậu khác nhau, ở đầy đủ nơi ngay gần nước hay hầu như nơi xa nước.

Vì cầm mà câu thơ này ra đời:

Ở đâu tre cũng xanh tươiCho dù khu đất sỏi đá vôi tệ bạc màu.

(Tre Việt Nam)

Trong lịch sử chống giặc nước ngoài xâm của dân tộc bản địa ta, vai trò của mình được nêu cao trong việc làm vũ khí đánh giặc như gậy, chông, mũi tên, cung tên, góp thêm phần mang lại hòa bình cho dân tộc nước ta hôm nay. Trong cuộc sống thường ngày của con bạn ngày hôm nay, tôi được xây dừng thành phần đa ngôi công ty tre vững vàng chãi đậy nắng bít mưa, nuôi sinh sống con fan và lũ con thơ của họ. Vào bữa cơm hằng ngày của con người, tôi dược dùng làm gắp thức ăn uống và con người gọi thương hiệu tôi là đũa, dùng tôi để gắp thức ăn uống không suôn sẻ trượt như đũa nhựa nhưng mà rất nhẹ và cần sử dụng gắp thức ăn uống rất dễ, lại tốt tiền nữa! Sau mỗi bữa ăn, những người dân lớn cần sử dụng tăm để xỉa răng được làm từ tôi. Từng sáng các thiếu nữ phụ thiếu phụ trên tay xách loại giỏ mây đi chợ, hay những ông các bà nhâm nhi bóc trà lạnh trên cái bàn ghế được đan bởi mây. Bởi vậy, ở quê hương tôi có rất nhiều người có tác dụng tăm tre, đũa tre, đan giường xuất xắc đan giỏ mây, bàn và ghế mây. Các chị tre có bề ngoài khá rất đẹp và ấn tượng thì được trồng làm cho cảnh. Quanh đó ra, khi cuộc sống tôi đã hết, thân hình chỉ còn là một cây tre ốm còm, xơ xác cùng khô héo lụi tàn, tôi vẫn được mọi tín đồ sử dụng để gia công chất đốt do dễ cháy và ngọn lửa mạnh.


Các các bạn đã nghe câu: “Tre già măng mọc” chưa? Đó là chu kỳ sống của họ nhà tôi đấy! cái họ đơn vị tre cửa hàng chúng tôi sẽ bảo trì nòi giống cho đến tận mai sau để gắn bó cùng với con tín đồ nhiều hơn, nhằm dần đi vào tiềm thức của chủng loại người, nhằm được bạn đời nhớ mãi. Nhớ là tre như một fan nông dân chất phác với mộc mạc, chịu đựng thương chịu khó. Tre còn như một hình tượng thiêng liêng cho một sức khỏe hùng hồn, sự bền vững và chịu đựng ngoan cường, tinh thần bất khuất trước kẻ thù của quốc gia ta, dân tộc bản địa ta trong lịch sử chống giặc ngoại xâm. Body yếu ốm của chủng loại tre cửa hàng chúng tôi như nước nam ta thời trước chưa hùng bạo phổi nhưng lại tàng ẩn một sức mạnh phi thường, tấn công đổ được toàn bộ những bão tố, trở ngại để đi cho một chiến thắng vẻ vang và thiết yếu nghĩa.

Mai sau, mai sau, mai sauĐất xanh xanh mãi xanh màu sắc tre xanh.

(Tre Việt Nam)

Cảm suy nghĩ về cây tre vn - chủng loại 5

Bức tranh thanh thản của làng mạc quê vn là phong cảnh làng quê nông xã với những biểu tượng đặc trưng mang đậm sắc đẹp thái dân tộc: mái đình cây đa, cánh cò, sáo diều, nhỏ trâu, luỹ tre. Cho dù đi đâu về đâu thì hình hình ảnh ấy vẫn sống mãi trong lòng mọi cá nhân Việt Nam.

Ví dầu mong ván đóng góp đinhCầu tre lắc lẻo gập ghềnh khó đi

Cái hình hình ảnh "lắc lẻo" ấy cứ rung rượu cồn nhẹ nhàng tiếp tục trong lòng tôi mãi mãi như lời ru của mẹ, ở trên loại võng tre màu trà lên nước in bóng mẹ đã theo tôi đi không còn cuộc đời. Cây tre là người đồng bọn thiết lâu đời của tín đồ nông dân cùng nhân dân Việt Nam, với khá nhiều phẩm hóa học cao quý, nó đã trở thành biểu tượng về con người, về non sông Việt Nam.

Tre xanh xanh từ bao giờ Chuyện thời xưa đã bao gồm bờ tre xanh

(Tre Việt Nam)

Không biết tre bao gồm từ đâu, tuy nhiên, từ thời Hùng Vương sản phẩm công nghệ Sáu tre đã đến truyền thuyết lịch sử vẻ vang chống giặc cứu vớt nước. Tre tượng trưng cho những người quân tử bởi thân hình bé guộc trực tiếp đứng, cao vút, quật cường vươn lên bầu trời cao. Lá tre ao ước manh. Còn manh áo cộc bao ko kể thì để dành cho măng, như người bà mẹ hiền âu yếm, mất mát cho đứa con yêu nhỏ nhắn bỏng. Dù ốm guộc nhưng tre vẫn biết sống bình thường biết kết bắt buộc luỹ đề nghị thành, sự câu kết đó không sức mạnh gì hủy hoại nổi. Phần lớn cây nhỏ nhọn hoắt, đâm thẳng, trường đoản cú tin, vượt qua đầy sức sống, như sự tiếp sức cho nỗ lực hệ đi trước. Tre kiên gan bền vững vững chãi vào mọi môi trường xung quanh sống mặc dù bùn lầy, thô hạn, khu đất sỏi khu đất vôi bạc màu tre cũng xanh xao mượt mà. Tre mộc mạc, cứng cáp và dẻo dai, thanh cao chí khí như người. Sự hoá thân ấy sẽ xoá vứt ranh giới giữa con người với sự vật.

Tre là người bạn bè của bé người, từ khi lọt lòng bên trong chiếc nôi tre, phệ lên thêm bó cùng với tre qua các trò chơi: tán hưng, ống thụt, làm diều, làm cho lồng đèn trung thu. Cứng cáp lao hễ dưới láng tre phần đông đêm trăng:

Đêm trăng thanh anh bắt đầu hỏi nàngTre non đầy đủ lá đan sàng được chăng?

(Ca dao)

Đến lúc lấy vk gả ông chồng thì cùng dựng ngôi nhà tranh bao gồm kèo cột tre, chóng tre. Tre hiện diện trong cuộc sống con fan từ ăn, ở, làm việc, trong phong tục, tập quán, dựng đơn vị dựng cửa ngõ từ lúc sinh ra cho tới lúc mất đi, tre với con người sống chết gồm nhau tầm thường thuỷ. “Dưới láng tre, lấp ló mái đình chùa cổ kính” là một nền văn hóa nông nghiệp - mọi nhọc nhằn của các bước giần, sàng, xay, giã đều sở hữu tre. Tre chẻ lạt gói bánh chưng lúc xuân về, khít chặt như những mối tình quê cái thuở ban sơ nỉ non dưới bóng tre xanh. Tre trong thú vui trẻ thơ, vào chút vô tư của tuổi già, khăng khít ràng buộc như định sẵn như tơ duyên.

Tre đi vào đời sống trung tâm linh như một nét văn hoá. Từ gần như câu hát, câu thơ như xâu chuỗi trung khu hồn dân tộc "bóng tre trùm đuối rượi", một lời trung ương sự về mùa màng "Cánh đồng ta năm đôi tía vụ/Tre với người vất vả xung quanh năm", hay như là một khúc hát giao duyên "Lạt này gói bánh chưng xanh/Cho mai lấy trúc mang lại anh đem nàng". Nhạc của trúc của tre là khúc nhạc đồng quê. Những buổi trưa hè lộng gió, tiếng võng tre kẽo kẹt bay bổng, xao xuyến xao xuyến man mác như lời của đồng quê của cuộc sống thường ngày thanh bình.

Tre trong sự nghiệp dựng nước cũng bất khuất, can ngôi trường với khí máu ngay thẳng: "Tre xung phong vào xe pháo tăng đại bác. Tre giữ làng duy trì nước, giữ căn nhà tranh, duy trì đồng lúa chín. Tre quyết tử để đảm bảo con người" (Cây tre Việt Nam, Thép Mới). Tre lăn xả vào quân thù vào chiếc ác, dù cái ác rất mạnh, để giữ lại gìn non sông đất nước, con người. Tre là đồng minh của ta, tre bởi vì ta mà lại đánh giặc. Kỳ lạ thay dòng cối xay tre là hình tượng về cuộc đời lam lũ, về sự chịu đựng bền chắc dẻo dai, vẫn chính là cây tre nhún nhường ấy, nó nhọn hoắt mũi tầm vông với sức khỏe của Thánh Gióng năm xưa tiến công đuổi giặc Ân cứu vãn nước.


Mai này, công nghệ kĩ thuật có cải tiến và phát triển đến đâu, cũng không thể thay thế sửa chữa hình hình ảnh cây tre trong lòng hồn của con người việt Nam. Nó trở nên cây tre ý thức là nhẵn mát, là khúc nhạc trọng tâm tình, còn là biểu tượng cao quý mang lại phẩm chất cốt biện pháp con người việt Nam.

Cảm nghĩ về về cây tre việt nam - mẫu mã 6

Tre xanh xanh tự bao giờChuyện ngày xưa đã có bờ tre xanh

(Tre Việt Nam)

Hình ảnh ân cần của những cây tre đã đi vào rất nhiều trong thơ ca Việt Nam. Bởi tre đã quá thân thuộc và gần gũi vơi bé người. Đi đâu trên khắp làng mạc quê Việt chúng ta đều bắt gặp những lũy tre xanh bát ngát.

Tre thường mọc gần nhau theo khóm tạo thành những lũy tre xanh rì rào vào gió. Từ bao đời nay, tre mọc luôn luôn đứng cạnh nhau chứ không hề riêng biệt lẻ. Nó cũng giống như tinh thần đoàn kết của nhân dân Việt nam giới vậy. Thân tre có nhiều đốt, gầy guộc là vậy tuy vậy gió thế nào cũng ko thể nào quật ngã được. Dù bất cứ chỗ nào, đất có cằn cỗi từng nào thì tre vẫn cứ vươn lên xanh tốt giống như tinh thần vượt qua trước mọi khó khăn thử thách vào cuộc sống của người dân lao động. Dưới mà lại cây tre to lớn khỏe luôn luôn là những mầm mầm non nhú lên nhọn hoắt. Rồi theo ngày tháng những màn măng nhọn ấy sẽ lớn dần thành một cây tre trưởng thành, giống như nhỏ người từ bé tới lớn vậy.

Tre gắn liền với tuổi thơ của mỗi đứa trẻ làng quê bởi lẽ tức thì từ lúc còn nhỏ, những đứa trẻ đã được nghe câu chuyện cổ tích “cây tre trăm đốt” của bà, của mẹ. Rồi mỗi mỗi buổi chiều hè, trẻ bé trong xóm thường rủ nhau nghịch trốn tìm, nhảy dây dưới bụi tre làng. Thỉnh thoảng lũ trẻ còn hái những lá tre xanh gấp lại thành những que kem đùa đồ hàng.

Từ bao đời nay, tre đã có những đóng góp không nhỏ vào đời sống của bé người Việt Nam. Nhỏ người xuất hiện đã được nằm trong chiếc nôi làm bằng tre nứa, lắng nghe tiếng ru ầu ơ của mẹ mà lớn khôn. Tre dùng để dựng đơn vị - vị trí tổ ấm để về, nơi che nắng che mưa của mỗi người. Tre được mọc thành lũy trải dài giúp giữ đất ngăn không cho đất lở bên sông, giữ mang đến đê vững chắc trong những ngày giông bão. Ko những thế, nhìn quanh ta có biết từng nào vật dụng làm từ tre nứa. Đó là đôi đũa tre, tủ tre tốt những cái rổ cái giá. Tất cả đều làm từ loài cây thân thuộc. Tre cũng theo các chị các mẹ mỗi buổi chợ bởi ai cũng với theo vật không còn xa lạ như chiếc giỏ chiếc làn tre. Những mảnh tre mềm được đan thành chiếc gàu tát nước giúp ích mang lại các bác nông dân. Ra các bờ mương, ta lại bắt gặp các bác đánh dậm bằng những chiếc chũm tre. Về nhà thì hình ảnh chiếc bu gà đan từ tre lại hiện diện đon đả ở góc sảnh vườn. Đâu đâu ta cũng thấy sự hiện diện của trẻ ở đó. Thật gần gũi như người bạn của người dân Việt. Mỗi buổi chiều mát, còn gì thích thú hơn khi các cụ già mang chiếc chõng tre ra ngồi đàm đạo, đánh cờ rồi nhấp một ngụm trà thơm? Thỉnh thoảng lại có cụ rít một hơi thuốc lào từ chiếc điếu cày làm bằng tre hay có cụ ngồi thổi một bản nhạc sáo làm từ tre trúc. Đơn giản như vậy đấy, mà tre gắn bó và có lại cả niềm vui mang lại những cụ già vào làng.

Tre ko chỉ mang lại bao lợi ích vào đời sống bé người mà cò gắn bó máu thịt với dân chúng từ vào chiến đấu bảo vệ mảnh đất linh nghiệm của tổ quốc. Lúc đất nước có giặc đến xâm phạm, toàn dân lại dốc sức dốc lòng hăng hái thâm nhập kháng chiến. Khi ấy thì những chiếc gậy tre, chông tre là những vũ khí tuy thô sơ nhưng mà lại cực kỳ hữu ích. Quân thù dù có bom đạn, có sắt thép thì vẫn phải khuất phục dưới sự nỗ lực chiến đấu của gậy tre,chông tre. Nhà văn Thép Mới đã từng viết trong “Cây tre Việt Nam” thật chính xác sự gắn bó của tre vào cách mạng: “Tre xung phong vào xe cộ tăng đại bác. Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà xanh, giữ đồng lúa chín. Tre quyết tử để bảo vệ bé người”.

Tre lớn lên với bé người Việt, gắn bó với đời sống Việt rồi lại cùng người dân Việt nam giới đứng lên chống lại áp bức. Tre ko khác gì một người bạn của con người và cũng là hiện thân của đức tính con người Việt nam giới anh hùng, bất khuất.

Cảm nghĩ về cây tre việt nam - chủng loại 7

Cây tre là hình tượng của con người việt Nam. Hình hình ảnh cây tre quá gần gụi và thân trực thuộc trong cuộc sống của số đông con bạn ở buôn bản quê.

Với những các bạn ở thành phố có lẽ cũng thi thoảng có thời cơ để được bắt gặp cây tre thật, nhưng thường chỉ được biết thông qua sách vở, tivi, sách báo... Còn sinh sống làng quê, hầu như nơi nào cũng gồm tre. Cây tre đính bó với xã quê vn đã hàng nghìn nghìn trong năm này như một điều hiển nhiên. Không biết tre mọc từ khi nào nhưng khi tôi lớn lên đã xuất hiện thêm những rặng tre kiên cố, uy nghiêm phủ quanh làng.

Tre có blue color lục, đậm dần dần khi xuống gốc, lá hết sức xanh cùng nhỏ. Tre to lên từ bỏ búp măng, mầm non nhọn hoắt, tràn trề sức sinh sống đâm thẳng lên mặt đất cơ mà không lúng túng mưa gió bão bùng, thế mới biết được mức độ sống khác người của loài cây này. Cây tre không lẻ tẻ một mình mà liên minh thành bụi, rặng tuyệt khóm tre. Thân tre ốm guộc, ống rỗng mặt trong, kế bên trơn láng, rễ tre bám dính chắc vào đất, dù thân có gãy thì rễ vẫn sống ném lên búp măng mới.

Xem thêm: Xem Tử Vi Tuổi Mão 1999 Năm 2022 Nữ Mạng Năm Nhâm Dần 2022, Xem Tử Vi Tuổi Kỷ Mão

Có lẽ, xung quanh cỏ ngây ngô thì tre là loại cây dễ sống nhất, ở bất kỳ đâu. Mặc dù “đất sỏi, đá vôi bạc màu”, đất cằn cỗi nghèo nàn dinh dưỡng thì tre vẫn vươn mình trước gió, hiên ngang với khu đất trời. Hình tượng này được ví như sức sống của không ít con người việt nam Nam, kiên cường, bất khuất không mắc cỡ gian khổ, trở ngại để giành lấy tự do, giành rước quyền sống chính đại quang minh cho mình. Cùng là biểu tượng cho đều con người siêng năng buộc phải cù, chuyên cần làm lụng, chịu thương chịu khó, là tính cách đoàn kết thủy chung, chở đậy đùm bọc lẫn nhau.